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fun88.com读过这则报道,我并不感到“好笑”,倒感到有几分凄楚。“当年”,一个说:“我是人民的儿子,我没有贪图母亲钱财的理由!”一个说:“农民的儿子应该有农民的本分”,这般楚楚动人的表述,这殷殷向善的情操,我想大概是发自于他们的内心,是真实的。对别人所表达的“善”,也应“疑善从有”嘛。其实,不管是多么坏的贪官,也都不是从娘胎里带来的。一些贪官,他们“当年”想为百姓干一点实事,甚至想当焦裕录式的好干部,多数应该说是真诚的,我们不能因为日后他们的贪,就怀疑他们“当年”的廉。
值得认真思考的倒是:“当年”一心廉洁的官,怎么日后竟疯狂地贪婪起来。原因,当然也是多方面的。首先,我感到,这些年来,我们虽然一天也没有放松对干部的教育,但是,“怎样做人”的教育,似乎就不那么连贯,不那么系统,更缺乏哲学的深度。一个有学识修养,讲道德情操、有作为、肯为社会谋福利的人,他们的言行总是一以贯之,怎么会由当年的廉,变成日后的贪呢?做人得讲根基,这个根基,就是哲学层面上的“怎样做人”。其次,要有向善的环境。一个人人认可善,模仿善,赞美善,鼓励善,这样的环境,廉是善,是美德,对贪婪,大概要人人得而诛之。假如,像马德当年任市委书记的那个绥化市,治下的地方官,几乎没有不向他行贿的,行贿,成了升官晋爵的阶梯,行贿,成了一个人最“精明”的选择,在这样的政治生态下,你想廉,大概就难以站住脚吧?在马德几年的调治下,据说,那里,有的百姓都看不起廉洁清苦的官了。再次,要有真实有效的监督。一些大贪官,眼前无路想回头之时,都想到了监督,渴望切实有效的监督。胡长清的日记中有这样一段话:“假如江西的新闻媒体,也能像美国记者爆光克林顿一样,敢于报道我的绯闻,我也不至于落到死刑的地步”。可惜就可惜在,一些地方的监督总是不到位。
恩格斯有段话说得极好:“fun88网址,来源于动物界这一事实,已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只在于摆脱得多些或少些”。哲学家也说,一个人的内心深处,既有天使的美德,也有魔鬼的邪恶。假如,我们的社会能营造起一个使人向善的机制,每个人首要的课题是“怎样做人”,摆脱兽性,充分展现出自己天使的那一面,说不定杨道洲,真的能成为“有魄力,有胆识,才思敏捷,作风过硬,敢于拿大措施、做大动作,是个难得的将才”那样的“廉政标兵”呢?